导演在一次访谈中宣讲他要反对过去的形式法则和导演成规，但这个反对往往也把一些合理的基本的东西都反对掉了，比如电影的接受需要一种符合人们生理心理活动的分镜头、场面调度以及剪辑技术，而那都不是强制性规定，也并不携带什么社会性内涵，只是切合人们的生理机能。

拍摄的角度是从屋内向屋外，以位于别墅低处密密层层摆列着的集中营和一片死寂的工地作为布景，此时的景别为全景，凸起和交代了人物和情况的关系这场看似随便的对话产生在一个非常矛盾的情况中，疾苦灭亡与豪华享乐并存，而在阳台上的辛德勒和阿蒙位于这两个世界之间。

再引用武明训的话：你们是不是都认为我们大夫是无所不能无所不知的，也是正因冷漠无情因此发病的人才呈现死，你们偶然身边死1个人，你们就这么难受，我们面对多少死去的场面，每1个病者，我们也是尽了最大的用心去拯救，无论是那些呈现意外的病者，还是那些我们早已经了解无力回天的病者，眼睁睁的看他们离去的时间，那种复杂的心情，是你们这辈子下辈子也体会不到的！我们能怎样样，和病者家属白头痛哭捶胸顿足，然后喝醉了睡上三天，我们不能，我们要持于绝对的冷静正因还有下1个人生垂危的病者等着我们去救治，我们实在是做不到，上一分钟还痛哭流涕，下一分钟就冷静的站在手术台上切开另1个人的胸膛！因此面对致死，我们只能持于一种假装的冷漠，这是我们每1个人的心理自我爱护，不这样的话我们早就崩溃了！这段话对我的震撼十分大，我从没了解大的夫那样的心里感受，未曾历程过他们的痛楚和无奈

我，那都是一穷二白的穷光蛋的障眼术。他那是什么都没有了，就说点甜

，我有名字了，我从今以后，就叫做林雨虹。大家都震惊地放下筷子，而...